Aşağıdakiler ilk olarak Lit Hub’da göründü: Yazma Sanatı haber bülteni—buradan kaydolun.
Kurgu yazmayı ilk öğrendiğimde, dramatik yazmanın en önemli unsurlarından birinin, bir hikayenin olaylarının, sonuna doğru başkahramanda bir değişiklik yaratacağını okumuştum. Karakterlerin değişebileceği ve aslında değişmek için yaratıldığı fikri, onlarca yıllık okumalarımdan doğru çıktı.
Büyük yazarlar bunu basit gösterdiler, ancak denediğimde yarattığım değişiklik çok zorlayıcı veya inanılmaz görünüyordu. Bana göre değişim, genellikle oldukça küçük olan bir değişim için büyük bir kelimeydi – ama bunu bile mutlu veya ahlaki TV sonları alemine sapmadan çıkarmak zordu. Vaazlar ve ahlak hikayeleri kendi yerlerine ve biçimlerine sahiptir, ancak bir hikaye akılda kalan ve tüm anlamını ortaya çıkarmak günler veya yıllar alabilen sona erme yeteneğine sahiptir.
Bunu yapmayı nasıl öğrenebilirdim? Öğrenilebilecek bir şey miydi yoksa insan davranış kalıplarını bu kadar net görebilmek için bir deha mı gerekiyordu? Gerçek zamanlı olarak bir son deneyimleyene kadar ne olduğunu ve nasıl olduğunu analiz edebildim ve o andan itibaren bana rehberlik edecek bir yöntemim olmadı.
İsimsiz bir hastalıktan ölen genç bir adam hakkında bir hikaye üzerinde çalışıyordum. Doruk noktasında annesi yanında ölür ve geçiş yapmasına yardım eder. Hareketli bir andı ama hikayeyi tamamlamadı; bir şeye daha ihtiyacı vardı. Ne gibi?
O sırada kocam Larry ve ben Manhattan’ın Yukarı Batı yakasında bir apartman dairesinde yaşıyorduk. Hikayeyi oğlum oyun oynayıp uyuklarken yatağında oturmuş yazmıştım ve sonunu çok gürültülü bir sokağın üstündeki yatak odasındaki pencerenin yanındaki masada manuel daktiloda yazıyordum, bu sırada Larry oğlumuzu izliyordu. Bitirdikten sonra biten yazdım ve sayfaları Larry’yi göstermek için oturma odasına taşıdım. Onları okudu ve isteksizce bana, henüz almadığım haberini defalarca verdi.
Plansız olduğunda en iyi şekilde çalışır ve kahramanımın hangi seçimi yapacağını bilmeden bir hikayenin sonuna geliyorum.
Sonunda, uzun bir çaba gününden sonra, “Julia” da daktiloyu pencereden la Jane Fonda atmaya hazırdım. Derin bir hüsrana uğradım ve kendimi tamamen aptal hissettim. Mükemmel derecede yeterli sahnelerimden hiçbirini imzalamadığım için Larry’ye de kızdım. Neden bir okuyucu olarak eksik unsuru sağlayamadı? Çünkü bu şekilde çalışmıyor, bu yüzden. Bana bağlıydı.
Larry’ye olan ihtiyacım, karakterlerimde olup bitenler hakkında temas halinde olduğum duyguyu iletme ihtiyacım, sonunda o kadar büyük oldu ki, hikayenin nasıl bitmesi gerektiğine dair zahmetli düşünmemin üstesinden geldi ve çabucak nerede bittiğine dair bir son yazdım. Yas tutmamış kahramanı Janet, hikayenin başında her zaman yapmak istediğini söylediği şeyi yapar – başka biriyle özgürce konuşur. Onu karakterize eden kontrollü nazik tavır, üzüntüsünü bu şekilde yeterince ifade edemediği için bozulur. Bu konuda ölçülmez ve gerçek duygularını iletemez ve Laird gerçek duygularını hak ediyor.
Janet keder ve öfke içinde patlar ve bu durumu, hikaye boyunca ve eylem başlamadan çok önce yabancılaştığı kocası Martin ile paylaşır. Kaybın adaletsizliğine duyduğu öfkenin adını veriyor. O öfkeli ve mantıksız. Acısını paylaşır. Hâlâ şişelenmiş olan Martin bu patlamadan etkilenir ve biraz sonra cenaze için bir öneri sunarak yanıt verir ve Janet bunu nezaketle kabul eder. Onun onayı, Laird hakkında, sonunda oğlunun hayatına katılabileceğini düşündüren bir soru olan hikayenin son satırını sunması için ona ilham veriyor. Bu sonu Larry’ye gösterdim ve o ağladı. Ne yazdığımı zar zor hatırladım ve tekrar okumak zorunda kaldım. Evet gördüm. Bir şey olmuştu, anlamıştım. orada.
Nasıl çalıştığını anlamaya başladığımdan beri geçen yıllarda. Bu son ve birçok harika son, kahramanın benliğin dışında bir şey, genellikle başka bir kişi uğruna kişisel bir fedakarlık yapmayı seçmesi üzerine kuruludur. Bu seçim o kadar güçlüdür ki değişime neden olabilir, bir tersine dönüşe yol açabilir ve çok uzaklarda etkileri olabilir. Janet’in hayat boyu süren davranış biçimini gerçek duygularını kocasıyla paylaşmak uğruna feda etmesi, onları eşi görülmemiş bir bağlantı anına götürür.
O zamana kadar, oğlu öldüğünde iletişim arzusunu yerine getirme fırsatını kaybetmiş gibi görünüyor, ancak sonunda fikrini söylediği için geleceği ve Martin’in geleceği ve oğluyla ve geçmişiyle ilişkisi için yeni bir olasılık açıyor. Sonumu, o kadar kötü bir şekilde iletişim kurma isteğiyle paralel bir süreçte bulmuştum ki, zahmetli girişimlerimi bıraktım ve sadece bir sonun akmasına izin verdim.
Hem Janet hem de ben olağan varoluş biçimlerimizi aştık ve başka biri için fedakarlık yaptık. Bunu aynadan geçmek olarak düşünüyorum. Orada durup kendi yansımanıza bakarak diğer tarafta olanı görmeniz mümkün değil.
Bir karakterin eylemlerini ve tepkilerini sınırlayan bir dizi özelliği vardır, ancak bir hikayenin doruk noktasında, alışılmış tepkilerinin üzerine çıkarsa ve bunun yerine bir an için ihtiyaçlarını ve hedeflerini bir kenara bırakıp kendi dışına çıkmak için bilinçli bir seçim yaparsa. başka bir kişinin iyiliği için, deneyim tarafından değiştirilecektir. Mutlaka başka bir insan türü olmayacaklar. Olması daha muhtemel olan şey, hemen eski yollarına geri dönmeleridir, ancak şimdi eskisinden daha iyi biliyorlar ve hayat eskisi gibi değil.
“İyi Bir Adam Bulmak Zor” bu mekanizmayı iki kez devreye sokar. Hikayenin sonunda bencil ve kurnaz olduğu gösterilen Büyükanne bir an için kendi hayatı için duyduğu korkunun üzerine çıkar ve Uyumsuz’un kendi oğlu gibi olduğunu görür – onun insanlığını görür. Cinayet iştahını dile getiren Uyumsuz, bunu ona söylediğinde görünüşe göre hareket ediyor, bunu biliyoruz çünkü devam edip onu öldürmesine rağmen, hayattaki tek sevincini – cinayeti kaybettiğinin farkına varıyor. İnsanlığının tanık olmasıyla değişti ve artık kötülükten zevk alamıyor – bu, onu yapmayı bırakmayacağı anlamına gelmiyor.
Şaşırmak ama aynı zamanda sürprizin nasıl ve neden işe yaradığının mekanizmasını anlamak en iyisidir.
Bu fedakarlık doğaüstü müdahale ile sağlanabilir. Tarsuslu Saul, Hristiyanları yakalamak için Şam’a giderken, İsa ona görünüp onu kör etti. Üç gün sonra İsa’nın bir öğrencisi ona, Müjde’yi Yahudi olmayanlara iletmek için İsa’nın seçimi olduğunu söyler. Saul’un görme yeteneği geri gelir ve o, o andan itibaren dindar bir Hıristiyan olan Pavlus olarak vaftiz edilir. Hikaye psikolojik olarak zekicedir, çünkü Pavlus’un derin bir din değiştirme deneyimine sahip olduğunu görsek de, kişiliği aynıdır ve mektup yazmaya, Hıristiyanlara karşı zulmünü sürdürdüğü gibi aynı canlılıkla devam eder.
Aynı zamanda doğaüstü bir müdahale örneği olan Ebenezer Scrooge, dünya görüşünün yanı sıra kişilik değişikliği de yaşamış gibi görünüyor, ancak kesin olarak bilmek için Ebenezer 2.0 ile daha fazla zaman harcamak gerekecek. Bana ilk yol daha mantıklı geliyor, kişinin her zaman olduğu gibi tanınabilir bir şekilde aynı olduğu, ancak farklı bir bakış açısıyla. Bu, bilinçli bir seçime dayalı bir değişimden ziyade bir dönüşümdür ve bir başkası için bir şeyler yapmak, genellikle değişimin katalizörü olmaktan ziyade sonucudur. Özverili davranış, dönüşümden önce değil, sonra gelir.
Kahramanın kendi benliğinin üzerine çıkma ve başkası için yapma seçimine dayanan bir değişimin/değişimin ilginç sonuçlarından biri, bu eylemin diğer tarafında genellikle onlar için bir fayda olmasıdır. Ancak özveri, zamansız doğamızın bir değeri olduğu için, fayda zamanında veya kahraman hayattayken bile gerçekleşmeyebilir. Dini geleneklerden, ölümden sonra, genellikle bir kişinin hayatında hiç sahip olmadığı bir tanınma şeklinde gelen bir faydayı gösteren birçok hikaye vardır.
Burada kimsenin inancına ayak uydurmak istemiyorum, bu yüzden filmde kesinlikle laik bir örneğe işaret edeceğim. Titanik. Ana karakter Jack, Rose’un hayatını kurtarmak için New York’ta ressam olma hedefini bir kenara bırakır – şimdiye kadar gerçekleştirdiği çok daha özverili bir eylem ve başkalarının ihtiyaçlarıyla gerçek bir bağlantı. Bu süreçte ölür, ancak hafızası onun hayatına rehberlik eder ve eseri geminin batmasından sonra hayatta kalır.
Bu deseni seviyorum. Dünyada işlerin nasıl olduğu ve mükemmel bir dünyada işlerin nasıl olabileceği arasındaki karşıtlığı yazarken her zaman bir hislerim var ve bu daha yüksek kendi kendine seçim/doruk/öngörülemeyen fayda modeli bu uçurumu kapatıyor. Bu mekanizmayı anlamam ve bir vizyona sahip olmama bağlı olmadığını bilmek bana yardımcı oldu. Ama aynı zamanda plansız olduğunda en iyi şekilde çalıştığını da keşfettim ve kahramanımın hangi seçimi yapacağını bilmeden bir hikayenin sonuna geliyorum. Şaşırmak en iyisidir, aynı zamanda sürprizin nasıl ve neden işe yaradığının mekanizmasını anlamaktır. Bu, elbette, bir hikayenin sahip olabileceği pek çok türden sondan sadece biridir, ancak işe yaradığında, kaçınılmaz olduğu zaman sihirdir.
____________________
Burs Noktası Alice Elliott Dark tarafından Scribner / Marysue Rucci Books aracılığıyla edinilebilir.
Kaynak : https://lithub.com/alice-elliott-dark-on-how-to-let-characters-change/