“Amontillado Fıçısı”: Temalar – İlginç Edebiyat

Dr Oliver Tearle (Loughborough Üniversitesi) tarafından

“Amontillado Fıçısı”, bazı açılardan, Edgar Allan Poe’nun özlü öyküsüdür. En çok tekrarlanan temalarının özünü damıtır: intikam, cinayet, suçluluk ve canlı gömme, bunlardan sadece birkaçı.

Ancak Poe’nun öyküsü aynı zamanda daha az belirgin olan bir dizi başka temayı da ele alıyor: örneğin, yaratıcı deha ile yeteneksiz sanatçı arasındaki fark, öykünün alt metinlerinden biri olarak bir an için görülebilir. “Amontillado Fıçısı”nın en önemli temalarından bazılarına bir göz atalım ve Poe’nun bunların her birini nasıl sunduğunu keşfedelim.

Hikayeyi özetledik ve anlamının bir analizini ayrı bir gönderide sunduk.

İntikam.

Her şeyden önce, ‘Amontillado Fıçısı’ bir intikam hikayesi örneğidir. Ancak bu, Poe’nun intikam konulu iyi bilinen öykülerinden bir başkası olan “Atlayan Kurbağa”dan daha az açık bir örnektir. Montresor tam olarak neyin intikamını almak istiyor?

“Amontillado Fıçısı”nın ustalıklarından biri, Poe’nun Montresor’un rakibini öldürme nedenini asla açıklamamasıdır. Montresor’un bize söylediği tek şey, Fortunato’nun “hakaret etmeye cesaret ettiği”: Montresor’a bir şekilde haksızlık etmiş veya onu küçümsemiş, ancak kesin ayrıntılar asla açıklanmıyor.

İki adam bir aradayken Poe, rekabetlerinin doğasına dair hiçbir açık ipucu vermez. Ancak düşündürücü birkaç ayrıntı var. Birincisi, Fortunato’nun bir mason, oysa Montresor – malayla yaptığı şakaya rağmen – kesinlikle öyle değil. (Montresor’un aynı zamanda bir duvarcı olduğunun ‘işareti’ olarak malasına yaptığı hareket muhtemelen bir şakadır: o, masonların bir üyesi olmaktan çok bir taş ustasıdır ve malayı rakibini ortadan kaldırmak için kullanmayı planlamaktadır.)

Bu yüzden Montresor’un Fortunato’nun başarısına kızması olasıdır: kelimenin tam anlamıyla ‘şanslı’ veya ‘şanslı’ anlamına gelen adından ima edilen bir başarı. “Amontillado Fıçısı”, katil Montresor tarafından birinci tekil şahıs ağzından anlatıldığı ve kendisine yöneltilen “hakaret”in mahiyetini bize anlatmadığı için, “hakaret”in tamamıyla içeride olması muhtemeldir. Montresor’un aklı.

Gurur.

Hem Fortunato hem de Montresor, Hıristiyanlıkta uzun zamandır Yedi Ölümcül Günahtan biri olarak görülen gururdan suçludur. Montresor, ‘Amontillado Fıçısı’nın başlarında, Fortunato’nun bir ‘zayıf noktasının’ şarap uzmanı olmakla ‘kendisiyle gurur duyması’ olduğunu söyler.

Montresor, düşmanının zayıflığıyla oynuyor ve ona, Fortunato ilgilenmiyorsa Luchresi’nin amontillado’yu denemesine izin vereceğini söylüyor. Tabii ki, Fortunato kaliteli şarabın bir başkasına gitmesi düşüncesine katlanamıyor, bu yüzden Montresor’un teklifini seve seve kabul ediyor ve böylece tuzağa düşüyor.

Ve hikaye boyunca Montresor, Fortunato ile uğraşırken zekice bir tür psikolojik manipülasyon kullanıyor. Montresor, rakibini bir tuzağa çektiği gerçeğini gizlemek için geri dönmeleri gerektiğinde ısrar ediyor çünkü Fortunato’nun kötü sağlığı, yer altı mezarlarındaki nitre tarafından açıkça daha da kötüleşiyor.

Ancak bunun – diğer şarap uzmanı Luchresi’ye birkaç stratejik referansla birleştiğinde – Fortunato’yu eşit yapacağını biliyor. Daha yer altı mezarlarının derinliklerine doğru devam etmeye kararlı. Amontillado’yu başka birinin alması düşüncesine katlanamıyor.

Ancak Montresor’un kendisi zaten gururlu bir adam olduğunu ortaya koydu: Hikayenin açılış paragrafında, bize Fortunato’nun ölümünden kimin sorumlu olduğunu bilmesini istediğini söylüyor. Tuzağını düşmanına hazırlamak için zaman harcar ve onun uygulanmasından gurur duyar.

rekabet.

Hikayenin başlarında Montresor, Fortunato’dan hem “düşmanı” hem de “dostu” olarak söz eder: “Karnaval mevsiminde” “Arkadaşımla karşılaştım” diyor bize. Karnaval geleneksel olarak olağan rollerin tersine döndüğü bir zamandır ve Poe’nun bunu hikayenin arka planı olarak kullanmasını, Montresor ve Fortunato’nun olağan rollerinin tersine çevrileceğinin ve Montresor’un üstünlüğü ele geçireceğinin bir göstergesi olarak görebiliriz. rakibini temelli ortadan kaldırmak.

Montresor, Fortunato’dan ‘arkadaş’ olarak bahsettiğinde, bu ‘arkadaş’ kelimesinin bilerek, ironik bir şekilde kullanılması mı, çünkü Fortunato kendisinin ve Montresor’un dostane ilişkiler içinde olduğunu varsayıyor? Yoksa tamamen Montresor’un tarafında olan iki adam arasındaki rekabetin belirsiz doğasını mı gösteriyor, Fortunato ona gerçekte hiçbir kötü niyetle katlanmıyor mu?

Suçluluk ve pişmanlık.

Edgar Allan Poe’nun diğer cinayet ve diğer suç hikayelerinin çoğunda, fail sonunda suçlarıyla yüzleşmek ve yaptıklarından dolayı suçluluk duygusuyla yüzleşmek zorunda kalır. Örneğin ‘The Tell-Tale Heart’ta, katilin vicdan azabı, kurbanının cesedini gömdüğü döşeme tahtalarının altında atan kalbinin sesiyle örneklenir.

Bu, ister mezarın ötesinden ona musallat olan kurbanı, ister suçlunun suçlu vicdanının bir tezahürü olsun, sonunda, suçunu itiraf edene kadar zeminin altından gelen aralıksız dayaklardan bunalır.

Ancak Montresor’un “itirafı” oldukça farklıdır. Görünüşte suçunu itiraf ediyor gibi görünse de, vicdan azabından uzak görünen sakin bir mantıkla Fortunato cinayetinin ayrıntılarını ve düşmanına nasıl tuzak kurduğunu bize anlatıyor. Gerçekten de, hiç yakalanmadan ve suçlanmadan kusursuz bir suç işlemekten gurur duyuyor gibi görünüyor. (Fortunato’nun öldürülmesinin üzerinden elli yıl geçtiği için, anlattıklarının ölüm döşeğindeki itiraflara benzer bir şey olduğunu varsayabiliriz.)

Sanat olarak suç.

“Amontillado Fıçısı” çok farklı iki tür sanatçı hakkında bir hikaye olarak yorumlandı: şanslı, başarılı sanatçı ve yetenekli ama gözden kaçan dahi. Hikayenin bu yorumu, yalnızca hikayeye atıfta bulunularak kanıtlanamaz, ancak Poe’nun edebi düşmanlarını küçümseme arzusunu harekete geçiren ‘intikam hikayeleri’ yazmaya olan düşkünlüğünü aklımızda tuttuğumuzda daha ikna edici hale gelir.

Bu yorumda, Montresor’un suçunun kendisi bir sanat eseridir ve bize bariz bir gururla anlatır. Bu, Thomas de Quincey’nin 1827 tarihli makalesinde “suç” olarak cinayetle meşgul olan on dokuzuncu yüzyılın bir parçasıdır.Güzel Sanatlardan Biri Olarak Kabul Edilen Cinayet Üzerine‘, popülerleşmesine yardımcı olmuştu (Oscar Wilde, ‘Kalem, Kurşun Kalem ve Zehir‘, yüzyılın sonunda bu kavramı yeniden popüler hale getirecekti).

Fortunato’nun iş girişimlerinde ‘Amontillado Fıçısı’nın anlatıcısından daha şanslı olduğunu kabul edersek, Montresor’u dehası dünya tarafından gözden kaçan, bunun yerine hayal gücünden yoksun ve daha az entelektüel olanını ödüllendiren hüsrana uğramış sanatçı olarak görebiliriz. tüm başarısı ile yetenekli rakip.

Bunu akılda tutarak, Montresor’un öyküdeki olayları anlatımını, Poe’nun öyküyü yazma biçimine paralel olarak görebiliriz: Kusursuz suçun ana hatlarını çizen suçlu, kurgusal Montresor’dan ziyade yazar tarafından, kendisinin işlediği kusursuz suçun ana hatlarını çizerek yankılanır. , aslında inşa edilmiştir.

İlgili