Anahtar Alıntılar – İlginç Edebiyat

‘Fili Vurmak’, George Orwell’in kanonunda ilginç bir eserdir. Sık sık denemeleriyle yeniden basılmıştır, ancak bazı açılardan Orwell’in Burma’da polis olarak çalıştığı zamana ilişkin açıklaması, gerçeklere dayalı bir denemeden çok bir kısa öyküye daha yakın kabul edilebilir. Aslında, şüphe ana hatlarını çizdiği olayların olup olmadığı üzerinden atılmıştır.fil vurmak‘ hiç Orwell’in başına geldi.

daha yakından bakalım Ne Orwell bize bu denemede (hikaye?) ve bunun da onun emperyalizme ve diğer şeylere karşı tutumu hakkında bize ne söylediğini anlatıyor.

“Çalışan bir fili vurmak ciddi bir meseledir – bu, devasa ve maliyetli bir makine parçasını yok etmeye benzer – ve bundan kaçınılması mümkünse, kesinlikle yapılmamalıdır.”

Orwell, kasabadaki şiddetli eylemlerinden sonra görünüşe göre sakin olan filin ağzına ot doldurduğunu gördüğünde, ilk tepkisi fili vurmaktan kaçınmaktır. Bununla birlikte, o anda kimseye tehdit oluşturmayan bir yaratığa zarar vermeme arzusuna kapılmamıştır.

Hem Burma’da hizmet veren bir imparatorluk adamı olarak hem de fillere pratik kullanımları için değer veren bu topluluğun bir üyesi olarak pragmatik terimlerle düşünüyor. Orwell’in fili daha kapsamlı bir şekilde ‘insanileştirmesi’ ancak makalenin ilerleyen bölümlerinde olacaktır (aşağıya bakınız). Ancak o zaman bile, çok geçmeden hayvanın sahibi için ‘değeri’ konusuna döner.

“Şu anda, beyaz adamın tirana dönüştüğünde yok ettiği şeyin kendi özgürlüğü olduğunu anladım.”

Bu alıntı, “Bir Fili Vurmak” kitabının sonuna doğru, Orwell’in bir insanı ezerek öldüren fili sırf izleyen kalabalığın ondan bunu yapmasını beklediği için vurması gerektiğini anladığı andan kısa bir süre sonra geçiyor. .

Fakat Orwell, beyaz İngiliz (ya da daha genel olarak Avrupalı) insanın başkalarını ezmeye çalıştığında kendi özgürlüğünü yok ettiğini öne sürerken ne demek istiyor? Elbette yok ediyor onların özgürlüğün tadını çıkarmaya devam ederken?

Öyle değil. Çünkü, Orwell’in açıklamaya devam ettiği gibi, beyaz bir adam bir tiran olduğunda ve diğer insanları kontrol etmeye çalıştığında, kendisi de “boş, poz veren bir manken”den başka bir şey değildir. icracı, her zaman efendisi olduğu kişileri ‘etkilemek’ için çabalamaya mahkumdur. Ne de olsa, onlardan ‘daha iyi’ olduğunu iddia etmek istiyor: onları etkileme arzusu da buradan geliyor. Garip bir şekilde, o ihtiyaçlar onların saygısı.

“Maske takıyor ve yüzü ona uyacak şekilde büyüyor.”

Bu alıntı, yukarıda alıntılanandan kısa bir süre sonra görünür. ‘Beyaz adam’ ya da Avrupalı ​​sömürgeci, sözde hükmettiği ‘yerliler’ adına performans sergilemek için belirli bir kişiyi – neredeyse sahte bir kimlik – benimsemek zorundadır.

Ve sonra, gerçek benliği tamamen kaybolana kadar, benimsediği kişiden başka bir şey olmaya başladığında, tüm kişiliği, gerçek kimliği kaybolur.

“Ve benim tüm hayatım, Doğu’daki her beyaz adamın hayatı, alay edilmemesi gereken uzun bir mücadeleydi.”

Orwell’in denemesinin ustalıklarından biri -eğer buna bir deneme diyebilirsek- Burma imparatorluğunda görev yaptığı zamana ilişkin bu kişisel anekdotu alıp ondan çok daha büyük siyasi sonuçlar çıkarmasıdır. Ve Orwell’de sık sık olduğu gibi, tartışılan konunun bazı şaşırtıcı veya beklenmedik yönlerine odaklanıyor.

Burada, kalabalığın zavallı fil için kana susamışlığı ve ‘hikayenin’ emperyal ortamı göz önüne alındığında, onun güce veya gaddarlığa odaklanmasını bekleyebiliriz. Ve garip bir şekilde, güç dır-dir Orwell’in makalesinin konusu. Ama buna şaşırtıcı bir açıdan yaklaşıyor: gülme ve aşağılanma fikri. Beyaz adamın kendisini ne kadar güçlü sandığı ya da ‘yerlilere’ ne kadar sıkı hükmettiği önemli değildir: Onlar çoktur ve beyaz adamın sayısı azdır.

Ve bir kez Burmalılardan oluşan bir kalabalığa ve yalnızca bir beyaz İngiliz erkeğe sahip olduğunuzda, kendine özgü bir güce sahip olan bir izleyici kitlesine sahip olursunuz: korkaklığına veya aptallığına gülerek beyaz adamı küçük hissettirme gücü.

Ama fili vurmak istemedim. Fillerin sahip olduğu o meşgul büyükanne havasıyla, çim demetini dizlerine vurduğunu izledim.

Burada Orwell’in fili nasıl “insanlaştırdığına” dikkat edin. Bu alıntı, yukarıda alıntılanan “makine” yorumuyla karşılaştırıldığında özellikle önemlidir: Burmalılar için fil, zengin Batı’daki bir arabaya benzer şekilde, malları nakletmek veya bir yerden başka bir yere götürmek için güçlü bir araçtır. .

Ama Orwell için fil nazik ve nazik, hatta biraz acıklı görünüyor. Sadece filin kendisine ve sadece kendisine değil, duruma da sempati duymamızı istiyor: fil o anda ölmeyi hak etmiyor ve Orwell onu öldürmek istemiyor ve bu zor durum İngiliz Raj olmasaydı ortaya çıkmadı.

“Diğerlerinden herhangi birinin bunu sadece aptal görünmemek için yaptığımı anlayıp anlamadığını sık sık merak ederdim.”

‘Bir Fil Çekmek’ten en önemli alıntılardan oluşan bu seçkiyi, makalenin kapanış sözleriyle bitirmekten daha iyi bir yer var mı? Orwell, alay edilme korkusunun -yukarıda alıntılanan önceki alıntıya geri dönecek olursak- onun yalnızca ana nedeni değil, aslında ayak tabanı fili vurma motivasyonu: hem ahlaki, hem pragmatik hem de finansal bir dizi nedenden dolayı yapmak istemediği bir şey.

Ama buna mecburdu, çünkü emperyalizm beyaz adamın ‘sorumlu’ olduğu kişiler için belirli bir şekilde performans göstermesini sağlıyor. Orwell’in anekdotu çok küçük ve münferit bir olaya odaklanmış olsa da, emperyalizmin nahoş ama daha az bilinen bir yönüne ışık tuttu: emperyal yönetici ile tebaası arasındaki güç dengesini değiştirebilen aşağılanma ve bundan duyulan korku.

İlgili