1820’de İngiltere’deki profesyonel anatomistlerin can sıkıcı bir sorunu vardı: İnsan vücudunu anlamak için yoğun bir istekleri vardı, ancak otopsi için kronik bir kadavra eksikliği vardı. Bu, saygın doktorlar ve üstü örtülü bir şekilde dirilişçiler olarak anılan yakışıksız mezar soyguncuları arasında alışılmadık bir ortaklık yarattı. Scheuring, bir yazarın notunda onun kendine özgü doğasını ustaca yakalar: “Katı sınıf yapılarıyla özellikle İngiltere’de hayal bile edemediğim daha antitetik bir yatak arkadaşları dizisi: Üniversite eğitimli yüksek mevki doktoru, bu tür uzlaşı kutsal sözleşmeyi ihlal edeceğine, Rab’bin kendi topraklarından çalacağına ve çürüyen cesetlerin çamur ve çürümesiyle ticaret yapacağına dair ahlaki bir duruş.” Job Mowatt böyle bir dirilişçidir, umutsuzca kızı Ivy için daha iyi bir hayat kurmaya çalışır, hem güzel hem de zekidir, onun eğitimi için yeterli parayı toplayamazsa geleceği “istasyonun tuzakları” tarafından kesinlikle engellenecektir. Sonra bir fırsat doğar: Job’a güçlü ve tehlikeli bir adam olan Marcus Beddoe’nun karısı Ella Beddoe’nun cesedini ortaya çıkarması için “astronomik” bir miktar para teklif edilir. Teklif, “Londra’nın en bilgili anatomistlerinden biri” olan Dr. Percival Quinn tarafından yapılmıştır ve yalnızca bilimsel bilgiye olan susuzluktan değil. Karısı Neva hamiledir, ancak önceki hastalığı nedeniyle doğumdan sağ çıkması olası değildir ve Ella’nın cesedini incelemeyi umuyor – öldüğü sırada hamileydi – karısını kurtaracak ipuçlarını sağlayacağını umuyor.
Scheuring, tipik olarak uyumsuz iki dünyayı, ışıltılı yüksek sosyeteyi ve yoksulların kirli göbeğiyle yan yana getirme konusunda ustaca bir iş çıkarıyor. Ivy, bu dünyaların sınırında var – sosyo-ekonomik bir doğum kazası nedeniyle yoksul ama aynı zamanda kendi payının üstüne çıkacak bir görünüm ve beyinle kutsanmış. Job ve Percival arasındaki büyük sosyal mesafeye rağmen, her iki adam da esas olarak ciddi tehlikeyle karşı karşıya olan sevdiklerini korumak için varlar, bu, yazarın etkileyici bir incelik ve güçle yaptığı bir karşılaştırma. Dahası, Scheuring kışkırtıcı bir şekilde yalnızca dirilişçiliğin korkunç çalışması hakkında değil, aynı zamanda onu talep eden bilim şehvetiyle ve bilimsel prosedürlerin kendilerinin karanlık bir insanlıktan çıkarmada nasıl yer aldığı hakkında sorular ortaya atıyor. Bir insan vücudunun anatomisinin bu tüyler ürpertici tasvirini düşünün: “Bir başka ayırt edici an: ilk ihlal. Bir öğrencinin bir cesede bıçak alması ve şimdiye kadar yaşam için kritik olan şeyi kesmesi ve onu masa artıklarından başka bir şeymiş gibi atması gerektiğinde. Beden, insan ruhunun bakir, dokunulmaz bölgesinden, bilimin bir çalışmasına, farklı, cansız, araştırma olanaklarının bir toplamına gittiğinde.” Bu canlandırıcı, dikkat çekici bir çalışma. Hem tarihsel olarak zekice hem de sürükleyici bir şekilde dramatik olarak, insan hayatını kurtarmanın insan maliyeti ve insanlığı daha yüksek bir uygarlık düzeyine yükseltmeyi amaçlayan bir bilimin yol açtığı potansiyel bozulma hakkında örtük olarak soruları gündeme getiriyor.
Kaynak : https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/paul-t-scheuring/the-resurrectionist-4/