“İlk elden Açıldığını Gördüğüm Bir Savaş.” LA Riots’un 30. Yıldönümünde Héctor Tobar ‹ Edebi Merkez

Romancı ve gazeteci Héctor Tobar katıldı Kurgu, kurgu olmayan VV Ganeshananthan ve Whitney Terrell’in hem 1992’de hem de bu yıl 30. yıl dönümünde meydana gelen LA isyanları hakkında yazdığı makaleler hakkında konuşmak için ev sahipliği yapıyor. Tobar, 2020 romanını da okuyor Son Büyük Yol Serserive kurgu yazımı ve gazeteciliğinin birbirini nasıl bilgilendirdiğini tartışıyor.

Abone ol ve bölümü indirpodcast’lerinizi nereden alırsanız alın!

LitHub’ın Sanal Kitap Kanalı’ndaki röportajlarımızdan video alıntılarına göz atın, Kurgu/Kurgu Dışı/Kurgu Dışı YouTube Kanalıve bizim İnternet sitesi. Bu podcast Anne Kniggendorf tarafından hazırlanmıştır.

*
Bölümden:

VV Ganeşananthan: LA isyanlarını diyorsunuz ve burada sizden alıntı yapıyorum, “Birinci elden gördüğüm bir savaş.” Politik bir programın eksikliğinden bahsediyorsunuz. Bu, elbette, şiddetin nedenleri olmadığı anlamına gelmez ve bu, bu konuda yazmak için sizi motive eden motivasyonlardan biriydi – insanların anlamasını istediniz.

Ayrıca, “Ama benim bildiğim ve yaşadığım Los Angeles’ı, insanların gergin bir arada yaşadığı ama yine de bir arada var olduğu bir şehri görmelerini istedim.” Ve bunun hakkında biraz daha konuşabilir misin merak ediyorum.

Hektor Tobar: Görüyorsun, ayaklanmaların yıldönümünde bu yazıyı yazmam istendiğinde, oradaki bir editör olan İsmail Muhammed, Long Beach, Wilson Lisesi hakkında yazmamı önerdi. Rodney King’in asıl kararı çıkmadan önceki saatlerde okulda bir isyan çıktığını duymuştu. Bunun yanlış olduğu ortaya çıktı.

Ancak karardan sonra bazı olayların yaşandığı Wilson Lisesi’ne baktığımda yıllığa baktığımda, bu inanılmaz yüzler, ırklar ve etnik kökenler yelpazesini gördüm. Bu, Güney Kaliforniya’daki ve dolayısıyla Amerika Birleşik Devletleri’ndeki etnik açıdan en çeşitli okullardan biri olmalıydı. Çok sayıda Güneydoğu Asyalı öğrenciye sahiptiler, çok sayıda Meksikalı göçmen öğrenciye, birçok beyaz öğrenciye ve Siyah öğrenciye sahiptiler.

Ve benim için bu okul, Los Angeles’ın sembolü haline geldi, tüm bu farklı türden insanların bir araya geldiği bu LA, tabii ki Los Angeles’ın hikayesi ve çoğu Amerikan şehrinin hikayesi. . Farklı ırk ve etnisitelerin, farklı milliyetlerin kendileriyle karşılaştığı yerlerdir. Ve bu, Amerika Birleşik Devletleri’nin kuruluşundan beri temel hikayesidir.

Ve bana göre, ayaklanmalardan aylar ve yıllar önce birbirimizle nasıl başa çıktığımız ve ayaklanmalardan çıkardığımız dersler, bu anlatılmamış harika bir hikaye. Birçok nüansı var. Bu lisede ve Los Angeles şehrinde siyah beyaz insanlar yan yana yaşıyordu. Birçok durumda birlikte aile kurdular. Birbirleriyle çalıştılar. Günlük yaşamda göreceğiniz belirli bir tür işbirliği vardı, aynı zamanda Amerikan tarihinden veya kişisel yaşamlarımızdan gelen bu temel şikayetler vardı, sadece ırkçılık tarafından küçük düşürülmekle, küçük düşürülmekle ilgili bu şikayetler vardı. Amerika Birleşik Devletleri’nin kast yapısına göre, değil mi?

Los Angeles gibi bir şehrin kastları vardır. Latin işçileri, şehrin bu alt sınıfının bir parçasıdır. Ve böylece bu daha büyük hikaye gerçekten karmaşık bir hikaye. Bir romancının inceliğini alır, romancının ayrıntı, kişilik ve karakter için gözünü alır. Ve bu, bu parçadaki çalışmalarımda yapmaya çalıştığım şeyin bir parçası. New York Times Dergisi ve ayrıca genel olarak işimde.

Whitney Terrell: “Gergin bir arada yaşama” teriminiz bana Ralph Ellison’dan bir terimi hatırlattı. Amerika’daki ırkların birlikte çalıştıklarında nasıl birlikte çalıştıkları hakkında konuşmak için “antagonistik işbirliği” terimini kullanıyor. Ve parçayla ilgili bana çarpıcı gelen de buydu. İsyanların ardındaki bölünmeleri ve adaletsizlikleri küçümsemiyorsunuz ya da vurgulamıyorsunuz, ancak Woodrow Wilson Lisesi’ndeki hayat, bunun korkunç bir şey olduğundan çok daha karmaşık hale geldi.

Ve Ralph Ellison hakkında sevdiğim şey, Ellison’ın da aynı şeyi yapması; görebiliyor, Amerika’nın olanaklarından bahsederken hatalarından da söz edebiliyor. Sanırım artık Amerika’nın olanakları hakkında fazla bir şey duymuyoruz. Çoğunlukla onun hatalarından bahsediyoruz. Şimdi korkunç şeyler oluyor. Başkan hükümeti devirmeye çalıştı. Cumhuriyetçi Parti’yi yöneten muazzam sayıda ırkçımız var. Yanlış olan her türlü şey var. Ama Amerika’da mümkün olan şeyler var.

Bu şeylerin toplumun bazı kesimlerinde yanlış bir şekilde gerçekleşmesini önemsememizin bir nedeni var. Bu bana hatırlattı, bu parçada “Angelenos’un çok etnikli yaşamları birlikte inşa ettiği tuhaf yollar” olarak adlandırdığınız şeyin umudu ve potansiyelinden bahsediyorsunuz. Parçanın böyle çıkmasını mı bekliyordunuz? Oraya mı gidiyordun? Yoksa liseye baktıktan sonra kendinizi orada mı buldunuz?

HT: Bence gazeteci olmanın en büyük, anlatılmamış gerçeklerinden biri, gazeteciliğin çok fazla hayal gücü içermesidir, çünkü bulacağınız hikayeyi hayal etmeniz gerekir. Ne bulacağınıza dair bir hipoteziniz var. Böylece, çevrimiçi olarak erişebildiğim bu yıllığı görür görmez, Wilson Lisesi 1992 yıllığının sınıfını gördüm ve tüm o yüzleri gördüm, orada bir hikaye olduğunu düşündüm. Bu insanların birlikte yaşadıklarına dair bir hikaye var. Bu yüzden sorularım hayatın günlük ritimlerini ortaya çıkarmaya yönelikti.

Ve içine girebildiğimden çok daha fazla eşyam vardı. New York Times adet. Kampüste belirli insan gruplarının nerede takılacağı ve birbirleriyle nasıl karşılaşacakları. En sevdiğim hikayelerden biri bana futbol takımının Afro-Amerikalı üyelerinden biri tarafından anlatıldı, o bana futbol takımında Siyah ve beyaz oyuncular arasındaki bu inanılmaz bağdan bahsetti, ama aynı zamanda bu bağın nasıl kişisellerine kadar uzanmadığını anlattı. hayatları. Futbol maçı ya da futbol antremanı biter bitmez, soyunma odasından, sahadan çıkar çıkmaz bu ayrılıkları hiç olmadığı kadar güçlü hissetti.

Ve bana göre, bu bir araya gelmek ve hala bir şekilde ayrılmak, bu gerilim ileri geri, işte Amerika Birleşik Devletleri ve ırk. Örneğin polis duraklarındaki eşitsizliği görerek ırkçılığı öğrenen beyaz öğrencilerin pek çok hikayesi. Dungeons & Dragons kalabalığının, rock and roll’un, death metal kalabalığının bir parçası olan genç bir kadınla röportaj yaptım.

AG: Lisedeyken o kalabalıkla daha çok takılmalıydım. Bunu kaçırdım.

HT: Evet, ve esrar için polis tarafından durdurulduğunu ve bir nevi esrarını alıp nasıl attıklarını ve Afrikalı Amerikalı arkadaşlarına veya Latino arkadaşlarına veya Meksikalı Amerikalı arkadaşlarına ne olduğunu nasıl göreceğini anlatırdı. polis tarafından durduruldu. Ve onun için o lisede büyümek Amerika’da ırkların nasıl işlediğine dair harika bir dersti. Yani insanlar bunları öğreniyor.

En sevdiğim röportajlardan biri bu Vietnamlı göçmen öğrenciyle oldu ve Amerika’nın nasıl çalıştığını öğrenmekten ve okuldaki herkesin onu kabul ettiğini hissettiğinden bahsetti. Ve Rodney King’e neler olduğu konusunda tamamen kafam karıştı, bunu hiç anlamadı. Ve evet, bana göre, bu alanlara girmek ve onların yakınlıklarını ve kafa karışıklıklarını, kavrayışlarını, yanlış anlamalarını tanımlamak gerçekten harika.

*
Seçilen okumalar:

Hector Tobar

Son Büyük Yol Serseri • Derinlerde Karanlık • Dövmeli Asker • Çeviri Ulus • Barbar Kreşleri • “LA İsyanları 30 Yıl Önceydi. Hâlâ Onları Anlamaya Çalışıyorum” Héctor Tobar tarafından • “BİRİNCİ SÜTUN : Güney LA Burns and Grieves : İhmal edilen bölgede yaşam yıllardır zor. Ama şimdi, kendi açtığı yaralar arttıkça, bölge sakinleri gelecek için endişeleniyor”, Hector Tobar ve Jonathan Peterson tarafından • “LA Polisinin Şüpheliyi Dövdüğü Kaset Halkı Öfkelendiriyor” Hector Tobar ve Leslie Berger tarafından

Diğerleri

James Alan McPherson • Ralph Ellison • David Foster Wallace • Roger Ebert • Don KişotCervantes

____________________

Yazan https://otter.ai. Yoğunlaştırılmış ve Anne Kniggendorf tarafından düzenlenmiştir. Héctor Tobar’ın fotoğrafı – Patrice Normand, Opale Agency.