Paul Schrader’ın Usta Bahçıvanı Ağaçlar İçin Ormanı Görmüyor ‹ Literary Hub

Usta Bahçıvan Paul Schrader’ın “Tanrı’nın Yalnız Adamları” üçlemesinin üçüncüsüdür; her filminde, daha önce ana akım toplumdan yabancılaşmayı deneyimlemiş, yorgun, orta yaşlı bir adam tekin olmayan geçmişi ve puslu geleceğiyle mücadele eder, bunları düşünür ve ezberci günlük hayatını anlatır. günlük tutma yoluyla varoluş – dünyasına daha büyük bir şeyin bilgisi tarafından meydan okunana ve sıkıntılı bir gençle yeni kurulan bir bağ tarafından test edilene kadar yeterli olan bir teknik. Bu karakterler aracılığıyla, bu üçlemedeki filmler normalde ilgisiz iki konu arasındaki ilişkiyi eşleştirme ve sorgulama eğilimindedir: din ve iklim değişikliği (İlk Reform, 2017), kumar ve Teröre Karşı Savaş (Kart Sayısır, 2021) ve bahçecilik ve ırkçılık (Usta Bahçıvan, 2022).

Schrader başarılı, son derece edebi bir hikaye anlatıcısıdır ve ilgi alanları (özellikle eril kodlu yıkım ve şiddet kavramları), filmin modern toplumun hastalıklarına dair en büyüleyici araştırmalarından bazılarını üretmiştir. Taksi sürücüsü ile Izdırap ile amerikan jigolosu, ile İlk Reform Ve Kart Sayacı. Önce bir film eleştirmeni, sonra bir senarist (örneğin klasiklerden sorumlu) Azgın boğa Ve saplantı ve Martin Scorsese ve Brian De Palma ile yaptığı işbirlikleriyle ünlü), Schrader’in yönetmen olarak daha sonraki çalışmaları, kriz halindeki üç anti-sosyal anti-kahraman olan “Tanrı’nın Yalnız Adamları” hakkındaki film üçlüsünde özetlenir: kendinden nefret eden bir papaz, Sorunlu bir kumarbaz ve ketum bir bahçıvan, bir zamanlar birbirinden uzak tutulan temaların, yaşamların ve benliklerin ani çarpışmasını hesaba katar. Kahramanlarının çoğu, ama özellikle bu üçü, Jean-Pierre Melville’in 1967 yapımı filmindeki Alain Delon’un Jef Costello’suna bir saygı duruşu olarak okunabilir. Samuray: Serin, ritüellere ve törenlere bağlılıkları onları öngörülemeyen felaketlerle yüzleşmeye hazırlıksız bırakan çekingen, son derece yetkin profesyoneller.

Bir yönetmenin yapıtındaki filmleri birbiriyle karşılaştırmak neredeyse hiçbir zaman işe yaramaz; benzerliklere rağmen, her biri kendi sağduyulu katkısıdır. Ancak Schrader’ın filmleri birbirine referans verecek şekilde tasarlandı – ya da gerçekten Kart Sayacı Ve Usta Bahçıvan referans için tasarlanmıştır İlk Reform—bu yüzden hepsini bir an için yan yana koyarken lütfen beni bağışlayın. İçinde İlk ReformEthan Hawke, taşrada küçük bir antik kilisede neşesiz bir papaz olan Ernst Toller’ı (hayır, o Ernst Toller değil) canlandırıyor. açgözlü şirketler tarafından Tanrı’nın yeşil dünyasının yanı sıra, Tanrı’nın kendi kilisesinin, gezegenin idaresini göz ardı etme noktasına kadar şirketleştirmeden etkilenme biçimleri.

Kargaşa içindeki bir ruhun kaynayan bir hagiografisi olan bu film, Schrader’in sonraki iki filminin planını, yalnızca tematik olarak değil, aynı zamanda açılış paragrafında bahsettiğim terimlerle biçimsel olarak da sağlıyor. Filmler, kahramanlarının doğalarına dair karanlık, yalnız meditasyonlardır, gösterişli bir şekilde yazılmış, imalarla dolu günlük yazılarıyla anlatılır ve sonunda hayatlarının ve dünyalarının çok uzun süredir uzak tuttukları yönleriyle yüzleşirler.

Kart Sayacı çerçevesini devralır İlk Reform, ancak farklı hissetmesi için yeterince yeniden çalışır; Oscar Isaac, eski bir askeri sorgulayıcı ve şimdi kart sayıcı olan William Tell’i canlandırıyor (hayır, o William Tell değil), kumarhaneden kumarhaneye halı torbaları dolaşıyor, sade motellerde yaşıyor, ta ki ona kendisini tanıdığını söyleyen genç bir adamla tanışana kadar. Ebu Gureyb’deki mahkumlara yapılan işkencedeki rolü nedeniyle hapis yatmış ve Tell’in askeri üstlerinden birine karşı bir intikam eylemi gerçekleştirmek için ondan yardım isteyen bir asker olarak gerçek kimliği. Bu film, insanın hem empati hem de gaddarlık kapasitesini yavaş yavaş keşfediyor ve “soğukkanlılığı korumak” ile “kendini kaybetmek” arasındaki ilişkiyi ortaya koyuyor.

İş yerindeki güçler hakkında kesin bir okumam yok. Usta Bahçıvantartışmasız bu üçlemedeki en sert kibirli film. Joel Edgerton Halka açık bahçeleri olan özel bir mülk olan Gracewood Gardens’ın suskun baş bahçıvanı Narval Roth’u oynuyor. Narval polo giyimli gençlerden oluşan bir ekibi yönetiyor, çalışmalarını denetliyor ama aynı zamanda onlara bahçecilik tarihi, felsefesi ve bilimi konusunda talimat veriyor.

Malikanenin zengin sahibi Norma Haverhill (Sigourney Weaver) dışında kimseye cevap vermiyor ve büyük yeğeni Maya’yı (Quintessa Swindell) kendisine bir çırak tutmasını talep ettiğinde özenle geliştirdiği dünyasını alt üst ediyor. Maya çift ırklı, Norma’nın kız kardeşinin aileyi terk eden ve Norma mırıldanırken “kötü bir kalabalığın arasına düşen” “asi” kızının kızı. Maya, onun kalan tek akrabası gibi görünüyor, bu yüzden onu aileye çekmeye can atıyor – ama bunu yapması konusunda ısrar etmeyecek kadar değil. iş önce ailenin arazisinde.

Maya, büyük teyzesinin arazisinde asgari ücretli bir işçi olduğu gerçeğini şaşırtıcı bir şekilde kabul eden, yirmili yaşlarında meraklı, zeki bir adamdır. Norma, Narval’ın kendisini eğitmesini, ona bahçecilik kültürü ve teorileri hakkında öğretmesini istiyor, böylece gelecekte bu alanda bir kariyere sahip olabilir. Maya, özellikle öğretmeni Narval’ın yumuşak dilli ve tutkulu tavrını takdir ettiği için, bu dünyevi bitirme okuluna nazik davranıyor.

Film Güney’de geçiyor gibi görünüyor (Louisiana’da çekildi) ve ev görünüyor bir plantasyon mülkü gibi, bu yüzden çağdaş beyaz üstünlüğüne dair bazı ilginç keşifler olabilir, Norma’nın aile ağacına kabul edilmek için Maya’nın kendisinin daha rafine bir versiyonuna dönüştürülmesi konusunda ısrar etmesi ve aynı anda bu benliği istemesi gibi. – onun altında ve kelimenin tam anlamıyla toprakta bir çiftlik işçisi olarak gerçekleşecek iyileştirme.

Ancak film buradan itibaren sallanıyor, çünkü çoğunlukla Narval’ın bir Neo-Nazi ordusunun bir askeri olarak perili geçmişini öğrendiğimiz için, devletin kanıtlarını onlara karşı çevirip tanık korumaya gitmeden önce. Kıyafetlerinin altında, aynada aşağılayıcı bir şekilde baktığı Beyaz Gurur ve Hitler fandomu dövmeleriyle kaplıdır. Gracewood Bahçeleri’nin barışçıl bir bekçisi olarak şu anki hayatını seviyor, kendisini içinde büyüdüğü (açıklıyor) ırkçılık, kadın düşmanlığı, antisemitizm ve şiddet silosundan uzaklaştırdığı için mutlu.

Maya ve Narval’ın bir bağ kurması, aynı zamanda gururlu erkek/köylü tarikatı liderinin ona işinin “otları yolmak” hakkında söylediği şeylere geri dönüşler yapması, şunu gösteriyor: Usta Bahçıvan beyaz üstünlüğünün sinsiliği hakkında bir gerilim filmi olacak ve onu bir tür faşizm (veya en azından onu gizlemenin bir yolu) olarak bahçıvanlık okumasıyla yan yana getirecek. Başka bir deyişle, belki de Narval’ın ırkçı bir beyaz hanım için bahçecilikte tek başına kurtuluşu, en başta faşist bir tarikat içinde gelişmesine izin veren dürtülerin ta kendisi için bir çıkış yolu haline geliyor.

Usta Bahçıvan yine de bu zemini işlemez, ki bu iyi, ama aynı zamanda tüm bu zengin, olgun ve (üretken) dikenli tematik kaygılarla üretken başka hiçbir şey yapmıyor. İnanılmaz derecede verimli bir olay örgüsü olarak başlayan şey, kısa sürede kurur ve gezgin bir aşk hikayesine dönüşür; ve Narvals’ın bahçıvanlığına getirdiği türden disiplin ve kısıtlama, tam olarak hikayenin kendisinde eksik olan unsur haline geliyor. Usta Bahçıvan beyaz üstünlüğü ve ırkçılık hakkındaki güçlü tasvirlerini, kahramanının kurtarılıp kurtarılamayacağıyla ilgilenmeye başladığında ve ona bunu gerçekleştirmesi için bir yol vererek Maya’yı biri tarafından kurtarılmaya ihtiyaç duyuyormuş gibi gösterdiğinde çabucak unutur. fazla.

Bu anlatı çekimi anlamlı bir gelişmeye dönüşürse (ki bu pek olası değil), Narval’ın hayatı veya geçmişi hakkında daha net bir anlayışa, en başta nasıl değiştiğinin odaklanmış bir açıklamasına ihtiyacımız olacak. Ama daha da önemlisi, tüm bu açı, yalnızca Amerika’daki ırk hakkında düşünceli bir şey söylemeyi kaçırmakla kalmıyor, aynı zamanda Maya’yı bir komplo aracından daha fazlası olma fırsatını da çalıyor, belki de (özellikle Swindell’in zarif performansının ışığında), en büyük günah. Tümü. Sonuç, kafa karıştırıcı bir film, bazı alanlarda fazla büyümüş ve diğerlerinde yetersiz tohumlanmış.

kadar düşünceli ve riskli bir keşif olmak yerine Kart Sayacı, Usta Bahçıvan 52 kartlık bir oyun gibi olur. Sanki Schrader’ın elinde bir iskambil destesi var ve onları stratejik olarak dizmek yerine hepsini havaya fırlatıyor ve istedikleri yere inmelerine izin veriyor. Odaklanmış vaaz olmak yerine İlk Reform, Usta Bahçıvan temalı buzdolabı şiir paketlerinden biri olur. Masada pek çok terim var, ancak neredeyse hiçbir şey söylemeyene kadar onları karıştırıyor.